天神圣典吉尔伽美什第317章昆仑山西王母趁着路长，王朋偷空问贝斯特：“这里到底是什么地方？”

    贝斯特说：“这里名叫‘昆仑山’，是王母娘娘的圣地。”

    王朋有点吃惊：“那……‘王母娘娘’就是哈托尔女神了？”

    “对，她在此地是至高无上的始祖女神，被人们尊称为‘王母’。”

    王朋心想：我还以为宁胡尔萨格就是女娲呢，原来她是西王母……难道是我猜错了吗？

    不过，先秦典籍中记载着“西王母”是居于昆仑丘的山母神、始祖女神，她在神话中地位很高，也符合宁胡尔萨格大母神的属性，就是还没达到女娲“创世女神”那么高的位格。

    系统插话说：

    原来西王母也算创世神啊……王朋若有所思地点点头，先把这个问题放在一边，转而问贝斯特：“那‘昆仑’是什么意思？”

    “昆仑嘛……”贝斯特望天，用指头点着下唇说，“大概就是‘太阳神的圣地’的意思吧！你看，那边石头上刻着呢。”

    王朋顺着她所指的方向望去，只见草地上立着一个自然形态的石碑，上面阴刻着丹朱描红的象形文字：

    上面画着一个圈，中间一点，那是“日”字；“日”字下面紧跟着一个鸟的爪子，它们合起来大概就是“昆”字了。

    系统发言说，

    “也就是说，“昆”字指的是‘太阳神’？”王朋问。

    系统说：

    “外来词？那‘仑’字呢？”

    “是的，‘法老’在埃及语里的本意就是‘大房子’。”王朋表示同意，“所以‘昆仑’就是‘像鸟一样会飞的太阳’和下面的‘神殿’——这个图景和苏美尔、埃及的神学意向都好相似啊。两河流域有盘旋在生命之树上的带翼太阳轮，埃及有象征着荷鲁斯的带翼太阳飞碟，中国有太阳神鸟和这个‘昆’字……”

    “卧槽不是吧，建立印度河文明的不就是古印欧人的一支吗？难怪‘宁胡尔萨格’这个尊号的意思是‘大山的女主人’了，我还当是哪座山，难道是‘昆仑山’？”王朋兴奋不已，感觉就像解开了一个个谜团一样。

    但他又开始蹙眉：“不过，中国的神话似乎比较零散，相互之间的关系我一直不是搞得很清楚。”

    系统说：

    这时，他们已经来到了一座仙宫面前。

    这座宫殿由雪白的玉石所造，形态优美，轻盈地伸向云霭之中，让王朋明白了什么叫做“琼楼玉宇”。

    既然建筑如此美丽，想必里面的主人……

    王朋一边进入，一边低声问道：“……王母娘娘就住在里面吗？”

    贝斯特在他耳畔回答说：“是的，你就叫她‘娘娘’好了。”

    不远处忽然传来一声温柔的呼唤，他们抬头一看，宫殿的玉柱边赫然出现了六位身穿雪白羽衣的仙女。

    贝斯特的眼中泛起一片光彩。

    “六妹~~~”一位美女扑了上来，和她拥抱在一起。

    其他姐妹也热切地围拢上来：“老六回来了……”

    仙宫里霎时充满了欢声笑语。七仙女姐妹一个个风姿绰约，笑靥如花，此情此景真是美不胜收。

    王朋心想，太好了，贝斯特和姐妹们多待在一起，就会渐渐将猫属性改掉，不会老是变成猫咪了吧。

    “你把小伙伴也带来了啊。”有人这样一提，其余仙子都齐刷刷地看向王朋。

    王朋有点不好意思地招呼道：“姐姐们好……”

    仙女们轻声直笑，将他们往里推着：“走，我们去见娘娘吧！”

    他们穿过金顶玉柱的廊道，进入了正殿。

    只见大殿上端坐着一位雍容华贵的女神，身边有三只赤首黑目的青鸟侍奉，四周围绕着许多美丽的羽衣仙子，宝座的上空还飞翔着黑羽红光的三足金乌。

    让人畏惧的是，王母阶下还盘踞着两条双尾相交的龙蛇，它们对着身旁的一位女武神翘首以望。

    那位女神手若虎爪，上身坦露，下肢的龙蛇身盘曲于地，凶猛的双龙就跟她的宠物一样。这位女神恐怕就是传说中的“神武罗”了。

    陆吾与神武罗地位相当，向她点点头，然后恭身对座上的王母禀报道：“启禀娘娘，六公主来了。”

    贝斯特也高兴地唤了声：“娘娘！”

    西王母容颜绝世，乃端庄雍穆的王者之相。她从宝座上站起身来，亲切地走下来与贝斯特拥抱，又微笑地看着王朋，对他们说：“你们好不容易回来一次，在昆仑山多住些时日再走。”

    王朋十分感动，他只是个小神都不算的边缘人物，但是王母娘娘只当他是家人一般，不像故事里那位用头上金钗划出天河，使牛郎与织女遥遥相对，却无法相见的狠心王母啊？

    六姐妹也围了上来，他们亲热地交谈，其乐融融。

    正在这时，心通四方的陆吾像是收到了某种讯息，忽然对西王母报告道：“启禀娘娘，有一个人类正在……攀登建木！”

    西王母笑容收敛，淡然垂目问道：“是轩辕氏？”

    殿上众神你看看我，我看看你，纷纷议论道：“又是那个轩辕氏！”

    王朋呆住了，这个时代还有哪个“轩辕氏”，分明只有“轩辕黄帝”啊~~！

    天神圣典