威弗列德一世的告解写得很长，显然他想说的话很多很多。这最后的圣都王提到了他的登基。告解写到后面，字迹十分凌乱，很多地方的语法不甚通顺，连尊称也因慌忙而没有使用，可以看出事态的紧急。威弗列德一世的时间所剩无几，连安稳写完告解都不被允许，只好仓促地完笔。晨尹看向告解的最后一段。威弗列德一世的告解就这样看完了，晨尹心中生起些许感触，轻轻放下信纸，这圣都的末代王在写完告解后走入火中自焚。面对余尽中几近暗澹的冠冕，晨尹伸手捡起，小心抹去上面大团黏住的灰尽，擦了擦冕心处的红宝石，放到大理石书桌上，压住信纸，抬手行了圆环礼，指尖点在冠冕上。这一切做完后，晨尹让琴杜尹尔看看书房里有什么值得注意的东西，一行人找寻了半个小时，也没有发现什么。扫了眼枯死的尸体和火堆中的骸骨，晨尹又扫了眼桌上的信纸。本笃主教在找威弗列德一世前，先去了讲经院要来了灵使们的海图。据本笃主教此前在其日记中的描述，那是通往天上的路途。而这一切全都起源于圣维娜卡纳与威弗列德一世交代的“拯救的时日”。圣维娜卡纳无疑知道古老圣都依然无法逆转毁灭的命运，在吾王之王的审判中化作被世人逐渐遗忘的城市。自己此前疑惑“命运之主”为何要诱使自己去追寻古言“天上”，现在看来，或许不是“命运之主”，而是圣维娜卡纳在期望自己获得古言“天上”。以此让古言“天上”与古言“拯救”，两个古言成就完美的融合，铸造尊号“天上拯救”。转过身，晨尹同洛梅阿道：“看来我们要去一趟讲经院了，不过已经很晚了，先回去乔斯科那里休息一天，整理好东西在动身。”洛梅阿没有什么异议，只不过这时的她听到“讲经院”这个单词，心里有些莫名发憷，以及羞愧。她低下头，不去看晨尹，反手把颂珠系好在腰间。于是，一行人动身离开了王宫。走出这座被浸没过无数苍白骤雨的宫殿，晨尹看见一只只石像鬼凋饰排出雨水，宽大突出的王家露台，那里立着几只巨大的鸟笼，都已生了锈，是以往用来饲养狮鹫幼崽的。跨过断裂在大道上的石柱，晨尹和洛梅阿登上了马车，阿曼达看见琴杜尹尔到来，兴奋地嘶鸣起来，踏着蹄子，拿脑袋蹭了蹭这位精灵。琴杜尹尔面带笑容，连连拍打它的鬓毛。她坐上马车，抽动缰绳，马车缓缓开始走动。马车照着原路返回，回去的时间花的比过来的时间要短上很多，没有过多久，一行人就回到了乔斯科的宅邸前。